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산중문답(山中問答) -七言絶句- 李白(唐;서기701년~762년) 問餘何意棲碧山 날더러 무슨 일로 푸른 산에서 사는가 묻거늘 笑而不答心自閑 빙그레 웃으며 대답치 않아도 마음은 한가롭다. 桃花流水杳然去 복사꽃이 흐르는 물에 아득히 떠내려 갈 새 別有天地非人間 여기는 인간세상이 아니라 별천지라네...

The LORD helping me… 송인(送人) 정지상(鄭知常) 雨歇長堤草色多(우헐장제초색다) 비 갠 긴 둑에 풀빛이 진한데 , 送君南浦動悲歌(송군남포동비가) 남포에 임 보내니 노랫가락 구슬퍼라 大洞江水何時盡(대동강수하시진) 대동강 물은 어느 때나 마를 건가 別淚年年添綠派(별루년년첨록파) 해마다 푸른 물..

문학과 문화 한국문학과 세계문학(5)/「압록강은 흐른다」 우리는 서점이나 도서관에서 한국문학 작품 못지않게 외국의 문학 작품을 많이 접하고 있다. 한국문학을 번역하여 외국으로 수출하거나 외국문학을 번역하여 한국문학계로 수입하는 식의 수용관계도 있지만, 어떤 개인이 자기의 나라를 떠..

문학과 문화 한국문학과 세계문학(4)/두시언해 조앤 롤링의 ‘해리포터’ 시리즈는 발매일이 되면 전 세계적인 이슈를 불러일으키면서 뉴스 지면을 장식하고 있는 판타지 소설이다. 이러한 작품을 번역해서 한국어로 출판한다면, 이는 한국문학은 아니지만 한국문학에 많은 영향을 끼치는 작품이 될 ..

문학과 문화 한국문학과 세계문학(3)/ 오르페우스와 에루뤼디케, 시 한국문학과 세계문학과의 관련성을 알기 위해서는 우선 세계문학의 구체적인 작품들을 접해보아야 할 것이다. 「오르페우스」와 「에루뤼디케」는 내용상으로는 신화이고 영식으로는 운문체의 서사시로, 그리스 문화의 특성이 잘 ..

문학과 문화 한국문학과 세계문학(2) 우리는 전통적인 작품들의 현대화를 통해서 전통의 실체와 현대적 계승의 문제를 생각해보게 된다. 뿐만 아니라 고전 문학작품이 현대적으로 재창조되면서 한국문화의 특질이 시대를 초월하여 전승된다는 사실을 알아야 하는 것은 중요한 일이다. 「춘풍의 처 」..

문학과 문학 한국문학과 세계문학(1)/ 바리공주 「바리공주」의 모티프와 상징성 1. 서론 2. 선행 연구 정리 3. ‘바리공주’ 개관 -‘바리공주’와 ‘바리데기’ -‘바리공주’ 줄거리 4.‘바리공주’ 모티프 - 기아(棄兒) - 여성(女性) 수난(受難) - 영웅 일대기 - 남장(男裝) - 15살 - 물을 통한 재생 - 여..

1. 문학과 문학 문학의 인접 영역 (3)/ 가을 서정, 메밀꽃 필 무렵 일반적으로 문학작품이라 하면 활자화되어 서점에 출판되어있는 책들만을 떠올리기 쉽다. 요즘 서점에 가 보면 인터넷 소설이라고 해서 온라인상에서 먼저 인기를 끌었던 작품들이 나중에 활자화되어 나오는 경우가 많아졌다. 그렇다..

Ⅰ. 문학과 문화 문학의 인접 영역(2)/ 어디서 무엇이 되어 다시 만나랴, 생태학적 상상력 문학은 언어를 매개로 하여 창작되고 텍스트를 중심으로 감상하는 것이 일반적이지만, 우리 실제 생활에서는 문학이 음악이나 미술, 연극, 영화 등으로 변환될 수 있고, 우리는 인접 예술을 문학의 관점에서 감..

Ⅰ. 문학과 문화 문학·예술·문화-밀양 아리랑 문학의 인접 영역(1) 민요란? 1) 정의: 민중이 민중의 생활 감정을 민중적인 감정으로 노래한 공동체의 노래 2) 전승형태: 민요는 구비 전승하는 유동문학(流動文學)이다. 전파 과정에서 늘 변개(變改)가 일어나 민중의 공 감에 알맞은 방향으로 점차 개작..