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송인(送人)
정지상(鄭知常)
雨歇長堤草色多(우헐장제초색다) 비 갠 긴 둑에 풀빛이 진한데  ,
送君南浦動悲歌(송군남포동비가) 남포에 임 보내니 노랫가락 구슬퍼라 
大洞江水何時盡(대동강수하시진) 대동강 물은 어느 때나 마를 건가 
別淚年年添綠派(별루년년첨록파) 해마다 푸른 물결 위에 이별의 눈물만 더하네
자구풀이
送人 : 사람을 떠나 보냄 .
雨歇 : 비가 그침.
'헐(歇)'은 쉴 헐
長堤 : 긴 둑.
草色多 : 풀빛이 짙음.
'풀빛이 선명함'을 일컬음.
'다(多)'는 짙음, 푸르름, 선명하다는 뜻.
送君 : 친구를 보냄.
南浦 : 대동강 하구에 있는 진남포.
動悲歌 : 슬픈 이별의 노래가 울림.
別淚 : 이별의 눈물.
添綠波 : 푸른 물결에 보태어 줌.
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고려 중기의 문신 정지상(鄭知常 : ?~1135)이 지은 7언절구의 한시.
1,000년 동안 이보다 나은 작품이 없었다는 평을 들었으며, 널리 알려져 있는 이별의 노래이다. 고사나 전례를 쓰지 않고, 진솔하고 직접적으로 이별의 슬픔을 읊어 공감을 얻었다. 결구의 '첨록파'(添綠波)는 이규보의 〈파한집 破閑集〉에서는 '첨작파'(添作波)였으나 이제현(李齊賢)에 의해 고쳐진 것이다.
정지상의 <송인(送人)>은 『동문선(東文選)』등에 실려 전하는 우리나라 한시 중 송별시(送別詩)의 백미로 일컬어진다. 이 시는 이별을 제재로 한 한시의 걸작이며, 중국 왕유의 시 <송원이사안서>와 함께 이별시의 압권으로 평가되고 있다. 기구에서는 비 내린 뒤의 강변정경을 그리고 있다. 비극적 정서를 자아냈던 비도 그치고 강 언덕 긴 둑에 한결 짙어진 풀빛은 지속될 한의 길이를 상징하고 있다. 승구의 슬픈 노래는 이 시의 주제이기도 하고, 효과음이기도 한데, 강나루에 은은히 울려 퍼지는 뱃노래의 구슬픈 가락은 심금에 와 부딪히는 울림이라고 읊조린다. 전구에서는 이별과 상관없이 유유히 흘러가기만 하는 푸른 강물에 대한 애꿎은 원망을 표현하며, 이 시를 대표할만한 별루(別淚)라는 시어로 흐르는 강물을 바라보는 작가의 심정을 드러내고 있다. 결구에서는 해마다 강물을 바라보면서 이별의 슬픔을 노래할 사람이 있어서 강물이 마르지 않을 것이라는 뛰어난 시어로 마감하고 있다.
이 시는 한시를 짓는 소객(騷客) 가운데 평하지 않은 사람이 없을 정도로 많은 사람의 사랑을 받고 있다. 또한 이 시는 대동강의 부벽루(浮碧樓) 정자에 걸려 있는데, 이 부벽루에는 고려, 조선 시대의 숱한 시인들이 여기에 올라 대동강의 아름다움을 읊었다고 한다. 중국에서 사신이 올 때는 반드시 평양에 들렸고, 평양에서 꼭 찾는 명소가 부벽루였는데 거기에 걸려있는 이 시를 보면서 모두 신품(神品)으로 극찬하였다 전하니 국내외에서 높은 평가를 받은 유명한 시이다.
고려시대 문신으로 1114년(예종 9) 문과에 급제, 1127년(인종 5) 좌정언(左正言)으로서 척준경(拓俊京)을 탄핵하여 유배되게 하고, 1129년 좌사간(左司諫)으로서 시정(時政)에 관한 소를 올렸다. 1135년(인종 13) 묘청의 난 때 이에 관련된 혐의로 김안(金安)·백수한과 함께 김부식(金富軾)에게 참살되었다. 시(詩)에 뛰어나 고려 12시인의 한 사람으로 꼽혔으며 역학(易學)·불전(佛典)·노장철학(老莊哲學)에도 조예가 깊었다. 그림·글씨에도 능했으며 저서로는 《정사간집(鄭司諫集)》이 있다.
그러나 행동해야 할 때 분연히 나서는 일은 더욱 그러하다
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