뉴욕필의 불언지교(不言之交) 뉴욕필의 불언지교(不言之交) 음악(音樂)이란 무엇인가? 불언지교(不言之敎)이다. 가르침 중에서도 차원 높은 가르침이 바로 '불언지교'이다. 말없이 주는 가르침이 이것이다. 말이 많은 가르침은 실속이 적다. 고수일수록 말이 적다. 좋은 음악을 듣다 보면 말없는 가운데 많은 가르침이 저절로 느껴.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.02.27
재다관약(財多官弱) 재다관약(財多官弱) 팔자가 좋은 사람은 3가지 요소를 갖추고 있다. 재물, 벼슬, 학문이 그 3가지이다. 이를 통칭하여 '재관인(財官印)'이라고 부른다. 재물만 있고 학문이 없으면 사람이 교양이 없고, 학문만 있고 재물이 없어도 살기에 팍팍하다. 이 3가지 요소를 두루 갖춘 복인(福人)은 드물기 마련이.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.02.23
대보름 부럼과 파혹 대보름 부럼과 파혹 . 1년에 12번 보름달이 뜬다. 정월 대보름은 그 12번의 보름달 중에서 제일 첫 번째 뜨는 달이다. 달력이 없었던 원시사회에서 태양은 매일 같은 크기로 떠오르므로 어떤 것이 1월 1일의 태양인지 정확하게 식별하기가 어려웠다. 반면에 둥그렇게 떠오르는 정월 보름달은 일년 열두 .. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.02.21
비례불동(非禮不動) 2008년 2월 11일 (월) 12:55 MBC뉴스 숭례문, 무너져내린 600년 ===================================================================================== 비례불동(非禮不動) 오행사상(五行思想)에서 볼 때 불은 예(禮)에 해당한다. 활활 타는 불을 '예'로 생각한 이유는 밝기 때문이다. 밝다는 것은 '분명하다' 또는 '경우가 훤하다'는 .. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.02.19
기왓장 검사 기왓장 검사 무당, 의사, 검사는 칼을 든 직업이라는 공통점이 있다. 세분하면 칼도 도검(刀劍)으로 나뉜다. 즉 살인도(殺人刀)와 활인검(活人劍)이 있다. 칼을 잘 휘두르면 '사람을 살리는 활인검'이 되고, 잘못 휘두르면 '사람을 죽이는 살인도'가 된다. 그래서 칼잡이는 '살인도'에 대한 부담감을 안고.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.02.17
비보(裨補) 연못 비보(裨補) 연못 비보(裨補) 연못 풍수에서는 '비보(裨補)'라는 개념이 있다. 모자라는 곳을 도와서 채워 준다는 뜻이다. 어떤 장소든지 100% 완전한 명당은 없기 때문에 약점이 조금씩은 있기 마련이다. 터가 너무 강한 곳은 석탑이나 석상(石像) 같은 것을 세워서 눌러 주고, 약한 곳은 땅을 돋우거나 나.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.02.15
대문(大門) 문화재명 : 서울숭례문 (서울崇禮門) 지정내용 : 국보 제1호 (지정일 1962.12.20) 분류 : 유적건조물 >정치국방 >성 >성곽시설 시대 : 조선시대 조선시대 국보 보기 위치 : 서울 중구 남대문로4가 29 (1동) 서울 국보 보기 조선시대 서울도성을 둘러싸고 있던 성곽의 정문으로 원래 이름은 숭례문이며, .. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.02.13
형상의학(形象醫學) 대보름 부럼과 파혹 1년에 12번 보름달이 뜬다. 정월 대보름은 그 12번의 보름달 중에서 제일 첫 번째 뜨는 달이다. 달력이 없었던 원시사회에서 태양은 매일 같은 크기로 떠오르므로 어떤 것이 1월 1일의 태양인지 정확하게 식별하기가 어려웠다. 반면에 둥그렇게 떠오르는 정월 보름달은 일년 열두 달.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.02.13
미래에셋 미래에셋 승부가 분명하게 나는 분야는 위계 질서가 확실하다는 장점이 있다. 어떤 분야가 위계 질서가 확실한가? 첫째 검술(劍術) 분야이다. 칼은 승부를 확실하게 가른다. 패자는 죽어야 한다. 칼로 승부를 결정지었던 일본의 사무라이문화는 그래서 위계 질서가 분명하다. 말이 필요없다. 조선은 칼.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.02.02
삼대기록(三代記錄) 삼대기록(三代記錄) 청주 한씨(韓氏)들 3명이 기록을 세울 것 같다. 한명숙, 한덕수 총리 그리고 한승수 총리 후보자가 국회 인준동의를 받으면 청주 한씨들 3명이 연달아 총리가 되는 기록을 세운다. 이 3명의 한씨 총리는 물론 같은 집안도 아니고 파(派)도 모두 다르지만, 본관(本貫)은 같은 청주(淸州.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.01.31