불멸의 상징 불멸의 상징 종교는 인생의 유한(有限)함에 대한 뼈저린 자각에서 시작된다. 유한함에 대항하기 위해서 인간은 '불멸'과 '영원'을 추구한다. 시간이 흘러도 남아 있는 것은 종교와 관련된 유물들이다. 익산의 미륵사지에서 나온 유물들도 불멸에 대한 염원에서 만들어진 것들이다. 우선 미륵사지 석탑.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2009.01.27
재령 이씨 도토리 죽 재령 이씨 도토리 죽 우리나라에서 도토리 죽으로 가장 유명한 집안이 바로 영덕군 영해에서 살았던 재령 이씨(載寧 李氏) 집안이다. 지난번 칼럼에 나간 영양군 석보에 있는 400년 된 참나무 이야기를 읽고 소설가 정동주(61) 선생이 이 집안 도토리 죽에 대한 이야기는 '지금 같은 시대에 더 써야 한다!.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2009.01.19
온난화와 참나무 온난화와 참나무 나무 이름 100가지와 꽃 이름 100가지를 아는 사람은 잘사는 인생이다. 군자는 산을 가까이해야 본성을 지킬 수 있으며, 산에 가면 대화를 할 줄 알아야 한다. 산에 가면 나무 이름과 꽃 이름을 알아야만 대화가 잘 된다. 나무와 꽃의 이름을 모르면 익명의 관계로 남지만, 이름을 알면 .. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2009.01.16
정감록과 인터넷 [조용헌 살롱] 정감록과 인터넷 조선왕조를 괴롭혔던 모든 유언비어의 저수지는 '정감록(鄭鑑錄)'이었다. 주자학(朱子學)이 이씨 왕조를 지키는 정파(正派)의 용천검이었다면, 정감록은 이씨가 망하고 정씨 왕조를 고대했던 사파(邪派)의 장풍과 같은 것이었다. 용천검과 장풍의 한판 대결. 장풍은 모.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2009.01.14
컴퓨터 병(病) 해독법 컴퓨터 병(病) 해독법 컴퓨터 화면을 많이 들여다보면 병이 생긴다. 이는 일종의 전자병(電子病)이라고 할 수 있다. 장시간 동안 의자에 앉은 상태로 화면을 쳐다보면 자연히 목과 어깨가 앞으로 굽게 되고, 가슴이 답답해지는 증상이 생긴다. 컴퓨터로 인한 자세 불균형에서 초래된 고통이다. 눈은 충.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2009.01.09
준경묘(濬慶墓) 준경묘(濬慶墓) 숭례문 복원에 사용되는 소나무는 강원도 삼척에 있는 준경묘에서 벌채되었다. 준경묘는 조선 왕조의 성지로서 특별하게 보호받던 지역이었으므로 오래된 소나무가 남아 있었던 것이다. 이곳은 태조 이성계의 5대조 묘지였으므로 아무나 함부로 들어가서 나무를 벨 수 없는 조선왕실.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.12.20
글쓰기 훈련 글쓰기 훈련 한자문화권의 '신언서판(身言書判)'에서 '서'(書)는 두 가지 측면을 지니고 있다. 하나는 글씨의 모양, 즉 서예(書藝)로서의 서(書)이다. 다른 하나는 그 내용으로서의 서이다. 즉 그 사람의 글 안에 얼마 만한 통찰력과 내공이 들어 있는가를 보는 것이다. 전자가 형식이라면 후자는 내용에 .. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.12.06
고종명(考終命) [조용헌 살롱] 고종명(考終命) 오복(五福) 가운데 하나가 '고종명(考終命)'이다. 고종명이란 천수를 누리고 편안하게 죽는 것을 가리킨다. 말하자면 잘 죽는 것이 고종명이다. 오복 가운데 하나로 고종명을 포함시킨 것을 보면 옛날 사람들도 어떻게 죽는 것이 잘 죽는 것인가를 고민했던 것 같다. 잘 죽.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.12.03
후천개벽(後天開闢)과 흑인 후천개벽(後天開闢)과 흑인 한자문화권의 우주론은 '태극도설(太極圖說)'이다. 이를 간단하게 정리하면 태극(太極)에서 음양(陰陽)이 나왔고, 음양에서 다시 오행이 나왔고, 오행에서 만물이 나왔다고 설명한다. 만물의 근원을 거슬러 올라가면 태극이 나온다. 말하자면 태극이 하느님이다. 태극과 만.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.11.14
철새와 조상혼(祖上魂) 철새와 조상혼(祖上魂) 우리 조상들은 '솟대'를 왜 만들었을까? 대나무나 소나무로 된 긴 막대기 끝에다가 나무로 만든 새를 붙여 놓은 것이 솟대이다. 솟대는 우리나라에만 있는 것이 아니다. 만주에도 있다. 중앙아시아를 돌아다녀 보니까 여기에도 역시 솟대를 세워 놓는 풍습이 있었다. 중앙아시아.. ´˝˚³οο조용헌 살롱 2008.11.12